אין לוקח ראשון יכול למחול יש להקשות א"כ מה דוחקו התו' בכתובות דף פ"ב במי שהיה נושה באחיו מנה ומת ל"א הואיל ואני יורש החזקתי והק' תו' וכן בבעה"ת ימחול לעצמו דקיי"ל יורש מוחל וק', דילמא איירי דלא היה אחיו מלוה אותו להדיא רק שהיה לוה מאחר ואותו אחר מכר לשט"ח לאחיו וא"כ הרי הוא עכשיו נושה באחיו ומת לא יאמר הואיל ואני יורש החזקתי דמחיל לא מצי דאפילו אחיו שהיה חי לא היה יכול למחול אם מכרו הואיל והוא לוקח והיינו במכרו דמשתעבד לכתובתה כמבואר שם וצ"ל דלישנא שהיה נושה באחיו דחיקה ליה דמשמע דהוא היה בעצמו מלוהו וצ"ע דאין דוחק זה כדאי מה שתי' בו תי' שונים וקצת ביקשו להוכיח מזה דאין יורש מוחל לעצמו:
אורים ותומים, תומים · סימן ס״ו, נ״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.