אורים ותומים, תומים · סימן ס״ו, נ״ה

הקטע במלואו, בנוסח המקורי.

וה"ה אם היתה משכנות קרקע עיין מש"ל בקושי' על הטור גבי משכון בשעת הלואתו מן הלכות קדושין ע"ש ועיין מ"ש לקמן בסימן ק"ח בזה. ונראה דאם הוא משכנת' באתרא דלא מסלקי ודאי דא"צ כומ"ס דלפי דהעליתי לעיל מתו' בפשיטות דהקשו על רש"י מהלואתו דסבירא ליה דאף לר"מ אין הלואה נקנה א"ק א"כ הא דפרכינן יכיר ל"ל הא אי בעי למיתב לי' במתנה יהיב ליה וכו' וקשה הא מכירת שטרות דרבנן וא"כ אי קאי למ"ד בכור נוטל במלוה למ"ד גבה קרקע או למ"ד גבה מעות פשיטא דלא מקשה דילמא יש לו מלוה ביד אחרים ולהקנות לו במתנה א"א ד"ת דמכירתן ל"ד ומכ"ש במלוה ע"פ לפי דהעלינו אפילו לר"מ לית ביה קנין א"ק אבל באומר זה בני בכור נוטל חלקו כראוי ועכצ"ל דהקושיא הוא למסקנא דקי"ל הלכתא אין בכור נוטל במלוה כלל הן גבה קרקע והן גבה מעות. וקשה דילמא איירי דיש לו הלואה במשכנתא באתר דלא מסלקי דאמרינן להדיא בפ' א"נ דבכור נוטל בה פי שנים ולהקנותו א"א דקנין לאו תורה וא"כ ל"ל מגו וקמ"ל יכיר ועכצ"ל דגם זה נקנה ד"ת דה"ל כמוחזק בקרקע ובחזקתו בקרקע נמכר דכן מסתבר כיון דהוי כגבוי לענין בכור ושביעית וא"כ דהוי קנין תורה ודאי דא"י למחול וכן מסתבר ומהו פירושו של אתר דלא מסלקי עמש"ל ר"ס ס"ז ע"ש:
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1

על המקור הזה

הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.