למי שהיה נולד וכו' עיין מש"ל בסי' ס"א ס"ד ועדיין הקושי' במקומו לשיטה זו כל שטרות דכתב בי' כן והר"ן כתב דסתם שטרות הורגלו לכתוב כן יפסול מאוחר דדילמא ימכרו למי שלא היה נולד בעת עשיית שטר א"כ מהדין לא יוכל לגבות ומחילתו של המוכר ה"ל מחילה ועכשיו שנתאחר השטר א"כ הרי הוא לפ"ז נולד באותו זמן ויטרוף מהלוה אף שמחלו המוכר שלא כדין. ואולי ס"ל דהואיל דאין למחול והמוחל איסור קעביד ומזיק לא חששו חז"ל לכך דאם ימחול לא יועיל וגם לא שכיח דימחול הואיל ולא קעביד מסתם איסורא:
אורים ותומים, תומים · סימן ס״ו, מ״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.