אין על השובר עדים הש"ך כתב דיצא לרמב"ם דין זה מהא דפריך סמפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו ש"מ דסמפון תחת יד מלוה כשר ולא מוקי ליה נמי כשנמצא בין שטרות קרועי' אלא דא"כ מאי אריא דיש עליו עדים אפילו אין עליו עדים נמי ודחה אותו הש"ך דהואיל דלא קתני נמצא כמו בשאר בריי' רק סתם סמפון וכו' לא משמע ליה דאיירי דנמצא בין שטרות קרועי' ודחי' זו דוחק וכבר בררתי לעיל ס"ק י"א הוכחה גמורה לדברי רמב"ם דאפי' באין עליו עדים דכשר ע"ש:
אורים ותומים, תומים · סימן ס״ה, ל״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.