סתם אשה נו"נ בתוך הבית הש"ך בס"ק ח' פקפק בזה וכתב דסתם אשה שולטת בנכסי וממון של בעלה אבל לא נו"נ בתוך הבית ולא ידעתי מה מקום הפקפוק כיון דהתו' והרא"ש כתבו בב"ב הנ"ל דאפילו אינה נו"נ בשל בעלה רק ממין בעלה מצוי בידה יש להסתפק אי חשבינן כנו"נ בתוך הבית ומה דמספקא לי' לתו' פשיטא לי' להרא"ש דכתב להדיא דאף דרק ממון בעלה מצוי בידה קרוי נו"נ בתוך הבית וכ"כ הטור בא"ע סי' פ"ו אם כן כיון דסתם נשים שולטות בשל בעליהן היינו דממון בעליהם מצוי בידם ואם כן פשיטא דהוי נו"נ וכן עמא דבר אלא שראיתי בס"ק י"ד ביקש הש"ך לחלק דבמטלטלין שנמצא ברשותה סגי במה שהבעל מאמינה דעלי' להביא ראיה אבל אם שטרות כתובי' על שמה דתהיה מכל מקום צריכה להביא ראי' בהא בעינן נו"נ גמור ולא הבנתי מנ"ל לחלק בממ"נ אם זה בכלל נו"נ האמור בגמ' אף לענין שטרות נאמרה ואי לאו מנ"ל לענין מטלטלין דהא התו' והרא"ש ילפי הך דמטלטלין מהך דאשה הנו"נ והיו שטרות ע"ש ואין כאן מקום לחלק:
אורים ותומים, תומים · סימן ס״ב, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.