שנתחזק שטר וכו' ודאי למ"ד מפני שאינו כתובים א"ש ואפי' למ"ד שאין קצובים לדעת הרא"ש בפ' מציאות אשה כל שיש לו קצבה למעלה אף שאין לו קצבה למטה מיקרי ג"כ דבר קצוב א"ש ג"כ דהא קצוב עד אלף זהו' אבל לשיטת התו' בכתובות דף נו"ן ע"ב ד"ה ומאי עילויא כו' דכתבו להדיא דאף שיש קצבה למעלה כל שאין ג"כ קצבה למטה לא מיקרי דבר קצוב א"כ אין כאן שעבוד נכסי' דהא יכול להיות בפחות מאלף זהובים ולכן דין זה צל"ע:
אורים ותומים, תומים · סימן ס״א, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.