וכיון שאין יכול לתבוע מלוה עצמו וכו' הא דאמרינן בהך דיב"ש שקנה שדה מיב"ש השני הטעם משום דאזיל בתר ערבא ולא בפשוט דיכול לומר אי שתקת שתקת וא"ל מהדרינן שטרא למרה לדעת התו' דסבירא להו דלא אמרינן לכי תהדר עיי' מש"ל בזה בסי' קי"ט באריכ' בזה כי שם מקומו אי"ה:
אורים ותומים, תומים · סימן מ״ט, כ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.