אלא אם כן הלך למד"ה וכו' ובמרדכי כתב דראב"ן חולק והקשו הא לא מצינו בזה לראב"ן דבר ונראה הואיל וכתב ראב"ן בקבלת עדות שהיה כתוב בי' דאחד העיד בפי' והב' אמר אף אני כמוהו דפסול ואילו ישנו במציאות להכשיר לא הוי ראב"ן פוסל קבלת עדות דחזקה על ב"ד שעשו כהוגן והיה נחפז ללכת אלא ודאי דאף בכה"ג פסול לדעתו וא"ש ולפ"ז לדידן דמכשירין אם בא לפנינו קבלת עדות כנ"ל יש להכשירו דאמרינן חזקה שנעשה כהוגן ופשוט:
אורים ותומים, תומים · סימן כ״ח, י״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.