להפך בזכותו דעת הסמ"ע דאין בזמנינו דין ת"ח לזה כמו גבי ליטרא דדהבא ולא כ"נ מהב"ח וכה"ג וכ"כ בתשובת שבות יעקב סי' קמ"ד. וכ"נ דבשלמא בליטרא דהבא נאמר המבייש זקן והיינו מומחא לרבים כדכתיב זקני עדה וזה בעו"ה אינו בזה"ז אבל צורב' מדרבנן שפירשו בחור חריף אנשים כאלה ת"ל שכיחים אף בזמנינו ובגמרא אמרינן להפך בזכות דצורב' מדרבנן ולא נזכר בזכות זקן. וח"ו להשפיל כבוד תורה ולומדיה ואדרבה בדור יתום בעו"ה חובה עלינו לסלסל ולרומם הוגי תורה ולעשות חיזוק ביותר כי מאז אשר חדלנו לחלוק יקר וכבוד ללומדי תורה לשמה כראוי מאז פסקו הוגי דת ה' על בורי' ותיפוק תורה כי אין משען ומשענה וחשבו כל אפי שוים כעם ככהן. ולכן יותר יש להתאמץ בזה וכל דכוותיה. ואעפ"י שאין ראיה זכר לדבר מתשובת מהרי"ק סימן כ"ה דכתב דראוי להפך בזכותא דצורבא מדרבנן והיה בזמננו:
אורים ותומים, תומים · סימן ט״ו, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
