אורים ותומים, תומים · סימן קי״ז, א׳

אבל כל זמן שהיא בידו וכו' עיין אורים דמבינונית לגבי זיבורית לכ"ע יכול הב"ח לטעון תן לי כדיני וכן להיפוך ונראה ראיה לזו מהא דטרח הגמרא סוף כתובות בהא דתנן במשנה שנים שהלוו זה את זה זה גובה וזה גובה ופריך הגמ' לר"ש דס"ל אפוכי מטרתי ל"ל דס"ל בשל עולם שמין וא"כ ליכא נ"מ אי לזה בינונית ולזה זיבורית וטרח הגמרא למצוא אוקימתא ע"ש וקשה למה לא מוקי דאחד יש לו אפותקי סתם וא"כ זה גובה בינונית כדינו וזה אין לו אלא זיבורית כאפותקי שלו או להיפוך זה גובה בינונית וזה גובה עדית כאפותקי שלו אלא ודאי דזה אינו לענין גביות בינונית וזיבורית הך דאפותקי סתם לא מעלה ומוריד ועדיין ה"ל אפוכי מטרתי. והא ליכא לאוקמי באפותקי מפורש דא"כ יקשה לאדמון דס"ל דמצי טען אלו הייתי חייב לך כיצד לוה ממני בממ"נ אם הלוה ראשון עשה לנכסיו אפותקי א"כ א"י לכופו לפרוע זוזי כיון דאמר אין לך פדעון אלא מזה ואף דהלוה יכול לסלקו בזוזי אבל הוא א"י לכוף לפרוע לו מעות דהא התנה לא יהיה פרעון אלא מזה ופשוט והוא נצרך למעות פשיטא דהוצרך להלות ואי הלוה השני עשה אפותקי פשיטא דיפה עשה דהלוה דהוא יש לו על מלוה כל נכסיו לשעבוד והוא לא שעבד לו רק קרקע אחת וא"י לכופו לפרוע בזוזי וגם אם שטפה הנהר אבד כל חובו ולכך א"א לאוקמי באפותקי מפורש אבל באפותקי סתם ודאי המ"ל וצריך לומר כהנ"ל ודין הנ"ל מוכרח ודוק: