דלא כאסמכת' יש לי ספק אם נכתב מטלטלין וקרקע בלי אגב דמועיל לגבות מיתומים מדינא דש"ס כמש"ל בסי' ק"ז אם גם בזה צריך דלא כאסמכת' דאל"כ לא סמכה דעתו על מטלטלין דהא שייך בהו אסמכתא או נאמר הא בלא"ה לית ביה שעבוד דהא לית אגב ובמה יחול השעבוד רק אמרינן דסמכה דעתו וא"כ מה צורך לשלא כאסמכתא סוף כל סוף סמכה דעתו. ומהא דעשה שורו אפותקי דגובה מיתומים דמשמע סתם בלי כתיבת דלא כאסמכתא אין ראיה דאפותקי לית ביה משום אסמכתא כמ"ש בגמרא דאיזהו נשך דף ס"ו ע"ב ועיין שם בהרא"ש ולא מצאתי ראיה לשום צד:
אורים ותומים, תומים · סימן קי״ג, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 2
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.