נאנסו ואם הוא רק שומר חנם אם טוענים ליתומים נגנבה או נאבדה נסתפק הבעל כה"ג וכתב דהרבה מחברים ס"ל דזהו שכיח וטענינן לכ"ע ליתומים. אך קשה לפ"ז מה פריך הגמרא לר"ח מהך דגובה כולו דלמא ס"ל להך מ"ד דלכך לית ליה מגו דנאנסו דמגו דל"ש לא אמרינן דשטר כיס הוא ש"ש וצריך לטעון נאנסו ומגו ל"ש לא אמרינן אבל ר"ח קאמר למילתא בפקדון דמצי לטעון נגנב ונאבד דהוי שכיח וה"ל מגו דשכיח ואמרינן לכ"ע. ואין מקום לקושי' הגמרא ולכן נראה דאין לחלק וכן משמע מסתימת כל הפוסקים. ומכ"ש לדעת הרמב"ם דס"ל עסקא בפלגא פקדון הוא רק ש"ח ומ"מ אמרינן דלא טענינן להו רק החזרתי ולא נגנב או נאבד.
אורים ותומים, תומים · סימן ק״ח, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 2
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.