נדון בק"י שהוא דבר ממוצע והסמ"ע כתב דרוב מחברים סבירא להו דנדון בק' כדעת רוב שאינו שוה יותר מק' ואני מצאתי ראיה לזה מהא דאמרינן בכתובות דף ק' דשליח שטעה בכל דהו ולא דמי לב"ד שטעו דהתם רבים ושליח יחיד ואלו כדעת רמב"ם מה בכך דהם ג' הא הטעות אינו מצדם כהך נדון דשנים אומרים בהדיא דאינו שוה רק ק' רק ע"פ שומת השלישי שוה ק"י וא"כ הטעות רק בחד גברא דהשנים באמת לא טעו כלל ואמרו שאין שוה וא"כ מה הבדל יש בין ב"ד לשליח וכי בשביל שיהיה בקבוץ שלשה אדרבא הא שנים אינן מסכימים ועכצ"ל כדעת הרשב"ם וכן ברור לדינא וכ"כ הסמ"ע:
אורים ותומים, תומים · סימן ק״ג, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 2
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.