סרכא היוצא מטינרי לפנים מחציין בין אונא לאונא ודבוקה לחיתוך שאצל' נ"ל דאם אזלא ע"י מיעוך יש להכשיר בין דאיכא חלון בין דליכא חלון ואי לא אזלא ע"י מיעוך יש להכשיר בלא חלון בהפסד מרובה דוקא ובחלון טריפה ויוצא מטינרי בין אונא לאומא ודבוקה לכשנגדה נראה לי בדליכא חלון ואזלא ע"י מיעוך יש להכשיר בהפסד מרובה אבל איכא חלון (הג"ה כלומר אפי' אזלא במיעוך) א"נ ליכא חלון ולא אזלא על ידי מיעוך יש להטריף (הג"ה כל סרכא אפי' אם יש מכשירין אותה רק אם אנו נוהגין כהמטריפין ואין מתירין אותה אפי' בה"מ בלי מיעוך אזי אם בצד א' מהסרכא יש טינרי אין מועיל מיעוך אפי' במקום הפסד רב):
שמלה חדשה · סימן ל״ט, מ״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.