שמלה חדשה · סימן ל״ט, מ״ו

הקטע במלואו, בנוסח המקורי.

סרכא מתוך הגומא או מתוך הקמט אפילו תלויה או דבוקה ואזלא ע"י מיעוך טרפה (הג"ה אבל סרכא דבוקה בין אונא לאונא למטה מחצין בלי חלון מתוך הקמט או גומא כשר דלא גרע קמט מבועא שנתבאר (בסעיף מ"ד) אבל אם יש חלון או בין אונא לאומא למטה מחציין בין בחלון בין בלי חלון צריך מיעוך ואף בה"מ לא משתריא בלי מיעוך ובכ"ז אין חילוק בין אם שני ראשי הסירכא יוצאים מהקמט בין שאינו קמט רק בצד א') סרכא תלויה או הולכת ע"י מיעוך מתוך האטום טריפה ונ"ל דה"ה מתוך מרא' כשרה וכ"מ דמטרפינן סרכא עם איזה ריעותא מחמת תר"ל לא מהני מיעוך ומשמוש כי אם במקום שמפורש דמהני בועא ואצלה מראה כשרה וכ"ש עליה נ"ל דלא מיקרי תר"ל די"ל דהשינוי מראה מחמת הבועא הוא ובהתרפאות הבועא יתרפא המראה אבל קליפות כמו נתק המבואר (בסי' ל"ח סי"ז) וכן ווארצלין המבואר שם ואצלו מראה כשרה אין בידי להקל סרכא תלויה מתוך הבועא במקום רביתא דהיינו חיתוכי דאוני כמ"ש לקמן (סעיף נ"ד) או שדבוקה לשם דינה כמקום אחר אפי' להנוהגין להכשיר שם בלא בועא הכא א"א שתסתם שם היטב מחמת הביעא:
נחלת הכלל · Warsaw, 1891

על המקור הזה

הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.