אם ראינו שנרתעה על ידי שאר בריות כגון שאגת ארי' וקול שחל נ"ל לסמוך אבדיקה להכשיר דוקא בה"מ דסמכינין אמאן דס"ל דכה"ג מיקרי בידי שמים ואם מעצמה נולד לה חולי המפחידה בלי סבה ה"ל כבידי שמים ונ"ל דאם הופחדה בידי אדם שהפחידה על ידי שאר בריות כגון שיסה בה את הכלב או רדפה אדם לראשי צוקין ויראה שתפול וכדומה וכן אם הופחדה ע"י אדם בדלא ידעה מאין בא לה כגון שירה בקנה שריפה המשמיע קול גדול ולא ראתה ממי יצא וכדומה בכל אלו ה"ל מספיקא כבידי אדם ואני חוכך להחמיר אפי' אם אירע לה ע"י חולי רק שאדם גרם לה החולי כגון שהלעיטה דבר הגורם לה החולי אין לי ראיה ברורה להתיר כל שיש תפיסת יד אדם בגורם ההוא:
שמלה חדשה · סימן ל״ו, ל״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.