השוחט ובודק ראוי שלא ישתכר בשום זמן ויחזור על למודו תמיד בכדי שלא יבא לידי שכחה לפי מה שהוא אדם (בית הלל) וראוי שיחזור פ"א כל ל' יום ונוהגין לכתוב כן בקבלה שלהם וכל שאינו נוהג במדות הראויות לשוחט הרי הוא מאכיל נבילות וטריפות לישראל ושגגתו עולה זדון וענשו מפורש (ספר גלגולים מהאר"י ז"ל) שמגולגל בכלב וחטא הרבים תלוי בו ואין מספיקין בידו לעשות תשובה וראוי לחכמי כל עיר לחקור תמיד על השוחטים והבודקים אע"פ שנטלו קבלה אם מחזיקים בתומתם ותלמודם סדורה בידם ויראה סכיניהם ואם ימצא החכם שהשוחט יצא מזה הגדר יסיר אדרתו מעליו ויאסור שחיטתו עד כי ישוב ורפא לו:
שמלה חדשה · סימן א׳, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.