הני סימני שוטה (ב"י) ל"ד אלו אלא אפי' עשה דבר אחר דרך שיבוש וטירוף דעת לשוטה יחשב כ"ז שלא סר ממנו דרך פקחות ולא נקטו חז"ל להני סימנים כ"א לדוגמא (רמב"ם הובא טח"מ סי' ל"ה) דל"ת דווקא ההולך ערום בשוק וזורק אבנים זהו שוטה קמ"ל דאפילו לא נשתבש כ"כ חזקתו שוטה. ובח"מ (סי' ל"ה) נתבאר דהפתאים ביותר מתולדתם או משתגעי' ביותר והנכפים בעת כפייתם כולם בכלל שוטים. וע"ש כל הדינים לענין עדות וה"ה לענין שחיטה וע"ש סי' רל"ח לענין עתים חלים ועתים שוטה וה"ה כאן:
שמלה חדשה · סימן א׳, כ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.