תנן התם בשלשה פרקים כהנים נושאין את כפיהם ארבעה פעמים ביום שחרית ומוסף מנחה ונעילת שערים ואלו הן שלשה פרקים בתעניות ובמעמדות וביום הכיפורים מאי נעילת שערים ר' אמר צלותא יתירתא ושמואל אמר מה אנו פי' סדר וידוי ולא סדר ברכות וקיימא לן כרב דתניא שחרית מתפלל שבע ומתודה מוסף מתפלל שבע ומתודה מנחה מתפלל שבע ומתודה נעילה מתפלל שבע ומתודה ובוידוי נהגינן כשמואל שאין אנו אומרין בנעילה אתה יודע רזי עולם ועל חטא אלא אומרים אתה נותן יד לפושעים מה אנו מה חיינו אתה הבדלת אנוש מראש הכל כמו שכתוב בסידורים. ירושלמי אימתי היא נעילה רב אמר בנעילת שערי שמים ושמואל אמר בנעילת שערי היכל אחוה דרב אדא הוה סייר גולתיה דרב בצומא רבא אמר ליה כד תיחמי שימשא בריש דיקלא הב לי גולתי מצלי תפלת נעילה. מחלפא שיטתיה דרב. תמן אמר רב נעילת שערי שמים והכא אמר בנעילת שערי היכל אמר ר' מתניא על ידי דרב מאריך בצלותיה סגי הוה מגיע לנעילת שערי שמים.
שבלי הלקט · סימן שכ״א, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.