וכתב אחי ר' בנימין זצ"ל כך הוא פירושו של דבר המתאבל עליה ראוי הוא לראות בנחמתה ואם יהיה בעקבי הקץ והרי הוא נכתב בכת הצדיקים על כל הכתוב לחיים בירושלים הראויין לגאולה וכל שאינו מתאבל עליה אינו ראוי לראות בנחמתה ואפי' אם יהיה בעקב הגאולה והרי הוא נכתב בכת הרשעים שאינן מאמינים ואינן ראויין לגאולה כמו שמצינו במצרים שכל אותן שלא האמינו בגאולה מתו בשלשה ימי אפילה ואנחנו וכל ישראל המאמינים ישועות אלהינו נזכה לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו ולהתנחם בנחמת ציון עם כל ישראל אמן כאיש אשר תנחמנו אמו כן אנכי אנחמכם ובירושלים תנוחמו:
שבלי הלקט · סימן רע״ד, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.