ובעל הדברות ז"ל כתב בשולי העריבה אפילו כזית אינו צריך לבער ובשפתא דאגנא אפילו פחות מכזית חייב לבער ובין ללשון רבינו שלמה זצ"ל ובין לבעל הדברות דווקא לעבור עליו בבל יראה ובל ימצא אבל להשתמש בהו בפסח אפי' במשהו אסור. ועוד כתב רבינו שלמה זצ"ל וכפות של נכרים שהן מכסף שנשתמשו בהן חמין צריכין גיעול ברותחין וצריכין טבילה. וכוסות וקיתונות וצלוחיות משפשפן במים ומותרין ואם הן חדשים צריכה טבילה והוא הדין לכלי מתכות חדשים הלקוחין מן הנכרים צריכין טבילה וכן הישנים. וכן ריחים של פלפלין שמתכת שלהן עיקר אם לקחו מן הנכרי צריכין טבילה אבל אם עשאן ישראל אפי' חדשים אין צריכין טבילה ולהוציא מאותן המצריכין טבילה לכלים לאחר הגעלה בפסח.
שבלי הלקט · סימן ר״ז, כ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.