רב אחאי גאון זצ"ל בעל השאלתות כתב נר חנוכה שהותיר בה שמן כך שנו חכמים הותיר שמן ביום ראשון הוסיף עליו ומדליק ביום שני וכן כל שאר הימים הותיר שמן ביום שמיני עושה לה מדורה בפני עצמה [ושורפו] שכיון שהוקצה למצותה אסור להשתמש ממנו ורבינו ישעיה זצ"ל מתירו בהנאה וראייתו מהא דאמרינן בפרק כירה אמר חייא בר אבא אמר ר' יוחנן אין מוקצה לר' שמעון אלא כעין שמן שבנר בשעה שהוא דולק הואיל והוקצה לאיסורו הוקצה למצותו.
שבלי הלקט · סימן קפ״ה, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.