מצאתי במעשה הגאונים ז"ל מעשה והניחו מערב יום טוב כוס מעות על כלכלה של פירות והתיר ר' לומר לגוי לסלק הכיס מן הכלכלה ובשם רבינו יצחק ב"ר יהודה זצ"ל מצאתי מותר לחתוך ענף מן הדקל מבעוד יום ומותר להניף בו על השלחן בשבת להבריח הזבובים מעליו דכיון דלצורך כך חתכו עשאו כלי גמור ואין בו איסור טלטול וכן התיר ר'. נר שהדליקו בה באותה שבת פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר הלכה כר' שמעון בכולה שבת לבר ממוקצה מחמת מיאוס ומאי ניהו נר ישן וחד אמר הלכה כר"ש בכולה שבת לבר ממוקצה מחמת איסור ומאי ניהו נר שהדליקו בה באותה שבת וקי"ל בכל התורה כולה רבינא לקולא ורב אחא לחומרא וסימנך חח ונזם והלכה כרבינא לקולא לבר מתלתא אומצא ביעי ומזירקא אבל מוקצה מחמת חסרון כיס אפי' ר' שמעון מודה דתנן כל הכלים ניטלין בשבת חוץ מן המסר הגדול ויתד של מחרישה.
שבלי הלקט · סימן ק״כ, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.