בספר התרומה מותר לאיש לצאת בטבעת שיש עליה חותם אפי' ברשות הרבים גמורה דליכא למיגזר באיש דלמא שליף ומחזי ורבינו ישעיה זצ"ל כתב מבעיא לי בטבעת שאין עליה חותם גזרו בהו רבנן דלמא שליף ומחזי כי היכי דגזרו באשה בטבעת שאין עליה חותם אי לא ומצאתי בירושלמי בהלכה ולא בעיר של זהב והאיש על ידי שאינו שחץ מותר נשמעינה מן הדא רבן גמליאל ברבי לטייל בתוך חצרו בשבת ומפתח של זהב בידו וגערו בו חביריו משום תכשיט הדא אמרה אחד האיש ואחד האשה הדא אמרה אפי' במקום שאמרו לא תצא ואם יצאה אינה חייבת חטאת אסורה לצאת בו אפי' בחצר.
שבלי הלקט · סימן ק״ז, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.