אי נמי ברם צריך יולדת בזוב צריכה שתשב שבעה נקיים היכא דלא חזיא דם בהנך ימי טומאה דלידה או חבר או דנקבה מהו דיסלקון לספירת זיבתה מי אמרינן נקיים מדם בעינן והא איכא או דילמא נקיים מטומאת לידה בעינן והני יומי כיון דאי לאו זבה היא הא מטמן וקיימן בטומאת לידה וכמה דקא חזיא בהון דם דמו ולא סלקין לה ת"ש דאיבעיא להון לרבנן ימי לידתה שאינה רואה בהן מהו שיעלו לספירת זיבתה אמר רב כהנא ת"ש ראתה שנים ולשלישי הפילה ואינה יודעת מה הפילה או זכר או נקבה או ולד או רוח הרי זו ספק לידה ספק זיבה מביאה קרבן ואינו נאכל וימי לידתה שאינה רואה דם עולה לה לספירת זיבתה אמר רב פפא שאני הכא דאיכא למימר יולדת זכר היא והנך ז' יומי יתירי דקא יתבא ליסלקון לה לספירת זיבתה אמר ליה רב הונא בריה דרב יהושע לרב פפא ביולדת זכר איכא לספוקא ביולדת נקבה ליכא לספוקא אלא לאו ש"מ עולין לה ש"מ ורב פפא סבר שאני הכא דהוה לה ספיקא ואף על גב דתניא מה ימי נדתה אין ראוין לזיבה ואין ספירת שבעה עולה מהן אף ימי לידתה אין ראויין לזיבה ואין ספירת ז' עולה מהן ותניא אחריתי האשה שיצאתה מליאה ובאה ריקנית והביאה לפנינו שלשה שבועים טהורים אמרינן שבוע ראשון ושבוע שני יולדת נקבה היא ושבוע שלישי יולדת נקבה בזוב היא למימרא דאין עולין הנהי רבי אליעזר אינון דאמר דבר שאינו גורם סותר וכיון דלידה סתרא לא סלקא אבל לרבנן דאמרי לידה לא סתרא מיסק נמי סלקא דתניא רבי מוריינוס אומר אין לידה סותרת בזיבה ואיבעיא להו מהו שתעלה אמר אביי אינה סותרת ואינה עולה מהן רבא אמר אינה סותרת ועולה והני מתנייתא רבי אליעזר אינון והלכתא כרבא:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן פ״ו, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.