ברם צריך אילו היכא דילדה ויתבה ימי טומאה ובתוך ימי טהרה הדר אפילה נפל דיומי טומאה אית לה וימי טהרה לית לה ונפוק ימי טומאה דשני ועדיין ימי טוהר דראשון לא נפוק מהו לאשלומי לה ימי טהרה עד דמשלמין דולד ראשון אי נמי ולד ראשון נקבה וולד שני זכר ונפוק ימי טומאה וטהרה דשני זכר ועדיין דנקבה לא מלו מי הדרינן ומלינן לה ימי טהרה עד דשלמין דנקבה אי לא מי אמרי' כיון דלענין קרבן בתר לידה קמייתא אזלינן ועד תמנין וחד לא מתיא קרבן אלמא איתינון להנהו ימי טהרה דולד קמא לענין דם טוהר נמי איתינון או דילמא דאפסיק ימי טומאה אפסוק ומקרבן לא ילפינן ת"ש דת"ר ושלשים יום יכול בין רצופים בין מפוזרים תלמוד לומר יום מה יום רצוף אף שלשים כולם רצופים ותניא גבי ששים וששת כי האי גונא:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן פ״ו, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.