ברם צריך לוולד לא חיישא לנדה מי חיישא אי לא מי אמרי' אף על גב דלא גמר צורתיה דוולד כיון דאפילה אי איפשר לפתיחת הקבר בלא דם או דילמא הני מילי היכא דגמר צורתיה דולד דמפתח טפי אבל מ' דלא נגמרה צורתיה לאו פתיחת הקבר הוא ואי חזי דם הוא דחיישא ואי איפשר לפתיחת הקבר בלא דם לא אמרינן ת"ש דת"ר יולדת שוחטין וזורקין עליה יום מ' לזכר ויום פ' לנקבה וקשיא לן יום ארבעים לזכר ויום פ' לנקבה אימור דאמרי' שוחטין וזורקין על טבול יום ועד מחוסר כפרה דחזי למיכל פיסחא לאורתא הכא לאימת מתיא כפרה למחר לאורתא לאו בת מיכל פסח היא ומוקמינן לה יום מ' לזכר לצורת זכר ויום פ' לנקבה לצורת נקבה ומני רבי ישמעאל היא דאמר זכר למ"א ונקבה לפ"א ואמרינן האי מי איצטריכא ליה והא אמרת אינה חוששת לוולד מהו דתימא אי אפשר לפתיחת הקבר בלא דם ונדה היא קמ"ל דהיכא אמרי' אי איפשר לפתיחת הקבר בלא דם היכא דגמר צורתיה דוולד דמיפתח טפי אבל הכא כיון דלא גמר צורתיה דוולד לא מיפתח טפי ואיפשר לפתיחת הקבר בלא דם וכן הילכתא:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן פ״ה, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.