ברם צריך היכא דחזא חולדה או עכבר דשקל ועל בתר דבדק ביתא הא קא אמרינן דצריך בדיקה מיהו היכא דבדק ושייר ריפתא למיכל והשתא ליתא מי צרייך למיבדק ההוא אידרונא דהוה מחתי ביה ההוא ריפתא אי לא מי חיישינן דילמא עכבר או חולדה שקליה וצריך בדיקה או דילמא אמרי הוא שקליה ויהביה לענייא ואישתלי מפלג פליגי ר"ש בן גמליאל ורבנן לעניין טומאה כי האי גווגא דתני' קורדום שאבד בבית הבית טמא רבן שמעון בן גמליאל אומר הבית טהור הילכתא מאי ת"ש דתנן מה שמשייר יניחנו בצינעה שלא יהא צריך בדיקה אחריו ורמינן עלה כי לא מחית ביה בצינעה בעי בדיק' והא תנן אין חוששין שמא גררה חולדה אמר רבא שמא תטול חולדה בפנינו רב מרי אמר שמא יניח עשר וימצא תשע דחיישינן שמא עכבר או חולדה נטלו ואע"ג דאיכא למימר הוא נתנו לאחר ושכח חיישינן לעכבר ומדקא מתרץ רב מרי אליבא דרבנן דאמר הבית טמא שמע מינה הילכתא כרבנן ואע"ג דאמרי' בכל מקום ששנה רק שמעון בן גמליאל במשנתינו הלכה כמותו חוץ מערב וציידן וראייה אחרונה בהדא לא וכן הילכתא אבל מעיקרא צריך למחתיה בצינעה דאי לא אשכחיה צריך בדיקה אחריו וכן הילכתא: פסח
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן ע״ט, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
