אי נמי ברם צריך היכא דקביל אבוה קידושי מחד והיא קדשה עצמה לאחרינא ובעידנא דאיקדיש לא ידעינן אי נערה ואי בוגרת והשתא אתת לקמן בוגרת מי אמרי' עדן נערה הוות וחיישינן לקידושי דאבוה או דילמא בתר השתא אזלינן ולא חיישינן לקידושי דאבוה מפלג פליגו בה רב ושמואל דאיתמר קידשה אביה בדרך וקידשה היא עצמה בעיר והרי היא בוגרת רב אמר הרי בוגרת היא לפנינו ושמואל אמר חוששין לקידושי שניהם והוינן בה וליחזי אי בימי נערות איקדיש אי בימי בגרות איקדיש דאמר שמואל אין בין נערות לבגרות אלא ששה חדשים בלבד עד בת אחת עשרה שנה וששה חדשים הרי היא קטנה מיכאן ואילך כל ששה חדשים נערה לאחר זה בוגרת לא צריכה אלא ביום משלם ששה חדשי' דאיכא דמתיא סימני בגרות מצפרא ואיכא דלא מתיא אלא עד לאורתא וכי פליגי בדאייתי סימני בגרות ביומא דסוף ששה חדשים דרב סבר מדהשתא בוגרת מצפרא נמי בוגרת הוי ושמואל אמר השתא אתיא סימנים הילכתא כרב או כשמואל בתר חזקה קמא אזלינן דבחזקת נערות קיימא ואמרינן כוליה יומא בחזקת נערות קיימא או דילמא כיון דהשתא בוגרת לפנינו בתר השתא אזלינן ואמרינן מדהשתא בוגרת מצפרא נמי בוגרת הוות ת"ש דאמר מר זוטרא מדרישביה לרב אשי הכי אמר אמימר הלכתא כוותיה דשמואל ורב אשי אמר הלכתא כוותיה דרב דבוגרת היא לפנינו בתר חזקה דהשתא אזלינן ואמרינן מדהשתא בוגרת מצפרא נמי בוגרת היא וקידושי דידה הוי קידושי קידושי דאבוה לא הוי קידושי:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן נ״ט, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.