ברם צריך הני מילי ערב בשעת מתן מעות הוא דלא צריך קניין היכא דאוזופיה ולסוף קא תבעיה ואמר ליה הב לי ערבא דלא מהימנת לי ואתא האי והוה ערבא מי צריך קניין לאישתעבודי אי לא מי אמרינן כיון דלא אהימנותיה קא סמיך ואוזפיה הוה ליה אסמכתא בעלמא אי קנו מיניה אין אי לא לא וכי לימא מר הכא נמי שביק אהימניתיה לא דמי דהתם אמר ליה אי לאו אנת לא הוו נפקין זוזי מן ידי אבל הכא מי יימר דהוה מצי מפיק מיניה או דילמא כיון דשייך נפשיה בשיעבודא קמא משתעבד כי קמא ת"ש דתנן ערב היוצא לאחר חיתום שטרות גובה מנכסים בני חורין מעשה בא לפני רבי ישמעאל ואמר גובה מנכסים בני חורין אמר לו בן ננס אינו גובה לא מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורין אמר לו למה אמר לו הרי שחנק אחד בשוק מצאו אחר ואמר לו הנח לו ואני אתן לך פטור שלא על אמונתו הלווהו אלא אי זה ערב שהוא חייב אם אמר לו הלויהו ואני אתן לך חייב שהרי על אמונתו הלווהו א"ר ישמעאל הרוצה להתחכם יעסוק בדיני ממונות שאין לך בתורה מקצוע גדול מהן שהן כמעיין הנובע והרוצה לעסוק בדיני ממונות ישמש את בן ננס ואמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן אע"פ שקילס ר׳ ישמעאל את בן ננס הלכה כמותו איבעייא להו בחונק את חבירו מאי ת"ש דא"ר יעקב א"ר יוחנן חלוק היה ר׳ ישמעאל אף בחונק והלכה כמותו אף בחונק אמר רב יהודה אמרו שמואל חנוק שקנו מידו משתעבד חנוק הוא דקא אניס ליה ואתא האי והיה ליה ערבא הוא דצריך קניין אבל בעלמא היכא דקא תבע ליה בדינא לא צריך קניין ורב נחמן אמר אחד זה ואחד זה צריכין קניין אכל ערב דקביל בבית דין לא צריך קניין והלכה כרב נחמן:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן ל״א, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.