מנחת חינוך · סימן פ״ט, ב׳

ואם א' שחט תחלת שחיטה והי' לו או לבה"ח חמץ וקודם זמן סוף שחיטה נשרף החמץ או בא אחר שאין לו חמץ וגמר השחיטה אי חייב הראשון על הלאו תלוי בפלוגתת ר"י ור"ל חולין כ"ט אי ישנה לשחיטה מתחלה וע"ס חייב על תחלת שחיטה ואי אינה לשחיטה אלא לבסוף פטור על התחלה. ועמש"ל בעזה"י היאך הלכה והבאתי דעת הר"מ ודעת תוס' ועפמ"ג או"ח בפתיחה כוללת. ואם יש חילוק בין מיעוט סימנים ובין שחט סי' א' יבואר אי"ה בדין ש"ח שם מקומה. וידוע דנזיר ששותה יין כל היום א"ח אלא אחת ובהתרה בו בכ"פ חייב כ"פ ועמ"ל פ"א מהא"ב מביא בהא דמבואר בסוגיא דגופים מחולקי' חייב הרבה בהתראה א' דגם בבהמות חיים שייך גופים מחולקים ואם תלש אמ"ה מה' בהמות חייב ה' מלקיות וסגי בהתראה א' ומביא דעת תוס' דאף בשחוטים אמרינן גופים מחולקים ועפמ"ג פתיחה כוללת לאו"ח ובגינת וורדים כלל מ"ד וס"ג. וא"כ כאן אם א' שחט וזרק והקטיר עה"ח אם התרו בו על כל פנים ודאי חייב ג' מלקיות אך בהתראה א' נראה דא"ח אלא א' דלא הוי גוף מחולק וגם הלאו הוא משם א' דכולם נפקא מקרא דלא תזבח וכן הר"מ פי"ט מסנהדרין מונה רק לאו א' לא תשחט אך אם שחט הרבה פעמים פסחים על החמץ זה תלוי באם חייב על התחלת שחיטה דיל"ש מתוע"ס אם כן הו"ל בהמות חיים ושייך גבייהו גופים מחולקים וחייב כמה מלקות בהתראה א' אך אם נאמר דאל"ש אלב"ס וס"ל אז שחוטין דתיכף בנקיבת הוושט הו"ל נבלה מחיים להר"מ אם כן הו"ל שחוטין ול"ה גופין מחולקין אך להתוס' דגם בשחוטין שייך גופין מחולקין חייב בכ"ע. וגם אם שחט פסח א' וזרק הדם של פסח אחר אם יש לשחיטה מתחלה וע"ס אם כן הו"ל חי והזריקה הו"ל שחוט אפשר דחי ושחוט הו"ל גם כן גופים מחולקי' אף לדעת ר"י דכמה שחוטין ל"ה גופים מחולקים אבל א' חי וא' שחוט אפשר דהו"ל גופים מחולקים וכן אם שחט וזרק בפסח א' אך אם אינה לשאלב"ס והו"ל שחוט והזריקה ג"כ שחוט אם כן לר"י א"ח ולדעת התוס' אף בשחוטים הו"ל גופים מחולקין ודאי חייב על כ"א וכן אם זרק מב' פסחים ג"כ תלוי בזה דזה הו"ל כשחוט ותלוי אי אמרינן גופים מחולקין בשחוטים ויש לחקור בכ"ז ועפמ"ג.