שלא כו'. עיין ר"מ פ"כ מסנהדרין ומ"ש הרהמ"ח ונוהגת בזכרים לאו בכל הזכרים רק בכשרים לדון וכבר כתבתי לעיל דלאוין אלו של ד"מ נוהגת אף בנשים ופסולים בקבלו עליהם מוזהרים הדיינים על לאו זה וכיו"ב כנ"פ. ונראה דב"נ מצווה ג"כ בזה כי הוא ענף ממצות דינים כמ"ש הרהמ"ח פ' ואתחנן בין להר"מ ובין להרמב"ן פ' וישלח ור"מ ה' מלכים. ומ"ש הרהמ"ח דאין לוקין מפני שאב"מ גם הוא בממון וניתן להשבון. ולענין תשובה ודאי ה"ל עבירות בין אל"ח ודינו ככל הלאוין כמ"ש כ"פ א"צ לכפול עיין ר"מ שם דלאו זה הוא בדיני ממונות. ובדיני קנסות [שלא] לרחם על הדל יש לאו אחר ויבואר לקמן אי"ה אם עוברים על לאו זה גם בדיני קנסות ולמאי נ"מ בעובר על שני לאוין ופשוט ג"כ שעובר על עשה ג"כ בצדק תשפוט עמיתך ויבואר במקומו אי"ה:
מנחת חינוך · סימן ע״ט, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.