ולפמש"ל דבבישול אם לא נתבשל כמב"ד א"ע בלאו דמבושל רק דינו כחי אם כן לכאורה אם צלאו אח"כ מותר לאוכלו דבישלו ואח"כ צלאו מבואר לקמן דעובר דלא אתי צלי ומפקע מבישול כאשר יבואר לקמן בעזה"י אך זה דווקא בנתבשל אבל כאן דאין לו דין בישול אם כן מהני שיצלה אח"כ אמנם ז"א לפמ"ש לעיל בשם הגאון מוהר"י ל"ס דעכ"פ הלחלוחית תיכף נתבשל ואסור לאכול הבשר מפני הרוטב שבתוכו שנתבשל כמבואר פכ"צ נטף מרוטבו על החרס דהרוטב אוסר לפסח ה"נ אסור לאוכלו מפני הרוטב שנתבשל בתוכו כנלע"ד ב"ה.
מנחת חינוך · סימן ז׳, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.