מנחת חינוך · סימן ז׳, י״א

וער"מ דסכין את הפסח ביין וכו' ובמי פירות אבל לא במים ומותר לטבל אחר שנצלה במי פירות והחילוק בין מים למ"פ יצא לו ממשנה שם אין מבשלין הפסח במשקין אבל סכין ומטבילין בהם נראה דוק' משקין אבל במים אסור וע' צל"ח הקשה מה לי מים ומ"ל מ"פ כיון דתרווייהו אסורים בבישול מן התורה וראיתי שם לפום ריהטא מה שתירץ בחכמה ודבריו אינם מובנים והר"מ דיליף מ"פ מבשל ולא מק"ו ע"ש ואפשר סמך אפלפול שכתב לעיל ולא עיינתי וגם נראה דסכין אפילו בתחלת הצלי' ולא שייך תירוצו ע"ש ועכצ"ל דטעם הר"מ דבאמת סיכה אינו כבישול אך דוק' במ"פ דדרכו לסוך ולטבל מותר ול"ג אטו בישול אבל מים דאין דרך סיכה במים והוי קצת דרך בישול ע"כ גזרו בזה כמבואר לקמן דסיכה משהו בעלמא וכו' ע"כ לא נחשב כמבושל.