שנצטוינו כו' מיתתן בחנק. דברים אלו תמוהי' כמ"ש בהגהת מ"ל דהאמת הוא דרוצח מיתתו בסייף כמ"ש בסנהדרין ור"מ ובודאי טעות המעתיק הוא. והנה בלאו דרציחה כבר כתבנו פרשת יתרו אך כאן מנה הרהמ"ח מצוה א' מד' מיתות כדעת הר"מ בס' המצות ובסנהדרין דד"מ הוי ד' מ"ע. ודעת הרמב"ן אינו כן כמ"ש הרהמ"ח והדברים ארוכים בס' המצות להר"מ והרמב"ן ע"ש:
מנחת חינוך · סימן מ״ז, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.