מנחת חינוך · סימן ת״מ, ב׳

וע' בפ"ב מהל' מעה"ק דכתב גבי נסכים ויין בכלל ע"ש בכ"מ דאם גרע או הוסיף כ"ש פסול וכו' אם כן אף יותר מתקבל בפנים ועיין בפ"י מהל' תו"מ גבי ניסוך המים לא כתב זה אם הוסיף או גרע על כל פנים בניסוך היין למה חייב על יותר. אך עיין בזבחים דף ק"י וקי"א מבואר שם דת"ק סובר וכן ר"ע דקרבו נסכים במדבר ולדבריהם המנסך בחוץ אפילו בכלי חול חייב הן יין והן מים ע"ש דרבינא מסיק כן דסתם הדבר המנסך וכו' ואלו היה צריך דוקא מכלי קודש היה מפרש הדבר ובפרט דאיכא בש"ס פלוגתא בזה ע"כ בודאי סובר דבכ"ע חייב אף בלא קדושת כלי. ובסוגיא שם מבואר דאי א"צ ק"כ חייב על יותר מהשיעור ג"כ דבכלל מאתים מנה אך על פחות אינו חייב ע"כ פוסק הר"מ דבפחות אינו חייב אבל על יותר ודאי חייב דבכלל מאתים מנה והוא ברור ופשוט להמעיין בסוגיא שם. ולענין מים בחג בפנים אם הוסיף אין כאן מקומו ובס"ד יתבאר גבי ניסוך המים.