ז) מחילת הגרעון אינו מבואר בר"מ. אך דעת הריטב"א להדי' דמהני מחיל' ג"כ למע"י רק לענין ש"כ ל"מ מחילה אך הר"מ לא הביא זה כלל וגם מדהתו"ס מבואר דל"מ כלל דאי היה נפקע למע"י ממילא היה אסור בש"כ כמ"ש מד' הר"מ פ"ב הי"א שכתב דאם מחל לו לא נפטר משעבודו וכו' מבואר להדיא דאף מהשעבוד לא נפטר כדעת התוס'.
מנחת חינוך · סימן מ״ב, ל׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.