(הה') בעון בניו ובנותיו אם הם מנאפים אין המים בודקין את אשתו והוא גמ' בסוטה דף מ"ז ועיין במנ"ל שהביא דברי הרמב"ן והרא"ש דוקא שידע ולא גער בהם. ועיין במנ"ל שפלפל אם לא ידע בשעת השקאה אם המים בודקים כמו חטא עצמו ששכח או לא דגזירת הכתוב בכ"ע אין המים בודקים ועיין בגמרא אף זנות דפנויה בבנים ובבנות מעכבים הבדיקה ועיין בגמרא דנקט בעון בנים ובנות נראה דאף אם הבנים מזנים אין המים בודקין וכן לשון הרמב"ן והרא"ש ובאמת בפסוק שמביאין ראיה לזה לא אפקוד על בנותיכם וכו' ועל כלותיכם וכו' נראה דוקא בנות וכלות נשים ולא זכרים ואפשר מסוף הפסוק כי הם וכו' נשמע גם כן על הזכרים והר"מ לא הביא דין זה והמנ"ל עמד בזה עיין שם.
מנחת חינוך · סימן שס״ה, י״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.