מנחת חינוך · סימן קנ״ט, ד׳

עצמות השרץ וגידיו וצפרניו טהור ועיין ר"מ פ"ב לענין נבלה דכתב הר"מ דאם מחוברים בגוף מטמא אך אין מצטרף לשיעור כזית ה"נ אם הם מחוברים בגוף מטמאים אך אין מצטרפין לכעדשה וסמך הר"מ אמ"ש בפ"ב. ועוד החולד והעכבר והצב והתנשמת טהורים דעורותיהן אינם כבשר אבל עור האנקה וכח והלטאה וחומט עורותיהם כבשרם ומטמא בכעדשה ואם עיבדן או שהלך בהם כדי עבודה היינו כדי הילוך ד' מילין יוצאין מתורת בשר וטהורים ועיין פ"ב שכ' גבי נבלה ג"כ כן ושם כ' דאם עשה בהם מעשה שביטלם טהורים כגון אוזן חמור שטלאה לכפיפתו טהורה אף על פי שלא הלך כדי עיבוד וכאן נמי הדין כן ע' פ' העור והרוטב דבדינים אלו שוים שרצים ונבלה והר"מ סמך ג"כ אמ"ש פ"ב. ועיין נוב"י חיו"ד סי' כ"ג כ' דשיעור זה של ד' מילין הוא בהילוך ואם עיבדן במלח כדרך העבדנין אם מונח במלח שיעור מיל די ויש לפלפל בזה ואין כאן מקומו. קוליות השרץ שיש בהם מוח אם אינה מתקשקש ויש בה להעלות ארוכה מבחוץ ה"ל כאבר ומטמא כמו האיברים ואם הי' המוח מתקשקש וממילא אינה מעלה ארוכה אם היא סתומה דאינו ראוי ליגע במוח שבפנים אינו מטמא אם נגע בעצם דילפינן בש"ס ע"ש. ואם ניקבה כ"ש דראוי ליגע בפנים בשערו וכבר כתבנו דשערו המחובר כגופו מטמא אף בנגע בעצם אך צריך שיהא שיעור במוח היינו בכעדשה דשומר אינו מצטרף רק מכניס ומוציא בדבר שראוי ליגע בטומאה עצמה ע"כ נקוב כ"ש טמא ובסתום לגמרי אינו מטמא ובפ"ב כאן לענין נבילה כ' הר"מ קולית שחישב עליה לנקבה ועדיין לא נקבה הרי הנוגע בה ס' טמא שספק אם מחוסר נקיבה כמחוסר מעשה או לא ובש"ס דילן איפשט דמחוסר נקיבה לאו כמחוסר מעשה דמי וכ' הכסף משנה דגי' אחרת הי"ל להר"מ וע' מ"ש הר"י קורקס מובא בכ"מ על כל פנים כאן הדין ג"כ כן כמבואר בש"ס פ' העור והרוטב והר"מ בהרבה דברים סמך כאן אמ"ש בפ"ב בטומאת נבלות. ביצת השרץ כי יש איזה מינים בח' שרצים שמטילין ביצים המרוקמת אף על פי שהשרץ נראה מתוכה מכל מקום טהורה כיון שאין ראוים ליגע בהן אך בנקוב' טמא כיון שראוי ליגע בתוכו השומר מכניס ומוציא כמש"ל. שרץ שחציו בשר וחציו אדמה הנוגע בבשר טמא ובאדמה טהור ואם השריץ ע"פ כולה אף הנוגע באדמה שעדיין לא נגמרה צורתה טמא עכ"ל הר"מ. ודבריו תמוהין דבש"ס דחולין דף קכ"ו ע"ב מבואר לל"ק סובר הת"ק דאם השריץ ע"פ כולו בבשר טמא ובאדמה טהור ואם לא השריץ אף בבשר טהור ולל"ב סובר ת"ק בין בלא השריץ ובין בהשריץ בבשר טמא ובאדמה טהור והלכה כת"ק והיאך מחלק הר"מ בזה וע' כ"מ העיר בזה וע' מש"ש בשם הר"י קורקס.