מנחת חינוך · סימן ק״כ, ה׳

עוד אבעיא לן שם ב"ד שהורו ועשו מיעוט הקהל ומת אותו ב"ד ועמדו ב"ד אחר והורו אפילו באותו דבר כגון חלב וחלב מכל מקום כיון דהורו שני ב"ד אין מצטרפין או מצטרפין ועלתה בתיקו ופ' הר"מ בד"ז דאין מצטרפין. ובלחם משנה תמה על הר"מ כיון דהוא ספק הו"ל לו' דפטורין לגמרי ולמה כ' דאין מצטרפין נראה דמביאין ק"י הא הו"ל ספק חולין לעזרה וע"ש בלחם משנה תי' אם כן דעתו דאין מביאין ק"צ אך ק"י. ונראה מד' הר"מ דבדין דשני ב"ד אין מצטרפין אפילו לא הי' ידיעה בנתיים מכל מקום כיון שעשו עפ"י שני ב"ד אין מצטרפין ע' בלשון הגמ'. וא"ח קרבן זה אלא אם כן הורו ב"ד בדבר שאינו מפורש בתורה ואין הצדוקים מודים הו"ל הוראה אבל אם הורו וטעו בדבר המפורש שהצדוקים מודים ל"ה הוראה אלא טעות וא"ח רק כל יחיד חייב ק"י וע"ש בש"ס איזה הוראות שהצדוקים מודים ואיזה שאינם מודים. וגם א"ח בקרבן זה רק בביטול מקצת וקיום מקצת אבל בביטול כל הגוף כגון דאמרו אין שבת בתורה או אין נדה בתורה או אין ע"ז בתורה ואפילו אמרו אין הוצאה והכנסה או אין ש"י בתור' פטורים הב"ד והטעם דאין שבת בתורה כו' הו"ל עקירת כל הגוף אפילו בדבר שאין הצדוקים מודים ואין הוצאה אמרינן שם מטעם דהצדוקים מודים ע"ש. הכלל או בדבר שהצדוקים מודים או עקירת כל הגוף פטורים מקרבן זה רק כאו"א חייב ק"י ע' תוס'. ועש"ס שם דאם עקרו אב מאבות מלאכות כגון שאמרו אין חרישה בשבת אי הוי עקירת כה"ג דעקרי לחרישה א"ד כיון דקמודי לכולהו מילתא ה"ל ביטול מקצת וקיום מקצת ורצה למפשט ודחה שם. ונראה דאבעיא לא נפשטה אם כן בכה"ג דהב"ד הורו לעקור אב מלאכה כיון דהו"ל ס' כנ"ל פטורי' כמש"ל דמס' לא מייתי לא ק"י ולא ק"צ אבל הר"מ כ' כאן בעקרי אב מאבות מלאכות חייבים ק"צ. ותמה הכסף משנה דהא היא אבעיא ע"ש מ"ש דמתני ולחם משנה השיגו כדלעיל. ומביא בשם המבי"ט הגי' להיפך ובלחם משנה מיישב הגירסא דחייבים בק"צ באבות מלאכות ע"ש. ודע מה שנקטו בגמרא חרישה באמת בחרישה בלאו הכי פטורי' דה"ל דבר שהצדוקי' מודים אך נקט לדוגמא אבל הכונה באב דאין הצדוקי' מודים. ויש עוד איבעיא בגמר' דאם הורו ב"ד דאין שבת בשביעית וטעו בהדין קרא כו' אי הוי עקירת כל הגוף או הוי ביטול מקצת וקיום מקצת כיון דמקיימים לשבת בשאר שני שביעית ונפשטה התם דה"ל ביטול מקצת וקיום מקצת וחייבים בק"צ והר"מ השמיט אבעיא זו וד"ז. ובלחם משנה כ' דלהר"מ ד"ז שוה עם דין דעקירת אב מלאכה ומדמסיק כאן דהו"ל ביטול מקצת וקיום מקצת ה"נ לעיל וא"כ הר"מ דפסק גבי אב מלאכה דה"ל ביטול דמחייבי ק"צ ומכ"ש בדין זה ע"ש.