עד שלא תשאר וכו'. המג"א בסי' ל"ב ס"ק כ"ו כתב בשם הר"י הלוי (סי' פ"א) למחוק את כל הגג והפרמ"ג כתב דלאו דוקא כל הגג אלא עד שלא תשאר צורתה. וראיתי בחידושי הגאון מהרע"ק זצ"ל שכתב דלפי מ"ש בש"ע דר' שעשא' ד' צריך לגרוד כלו גם כאן צריך לגרוד כל אות ך' ע"ש. ולפעד"נ דעת המג"א דשאני הכא אף שהיא דומה לר' מ"מ הרי ראויה היא לעשות ממנה ך' כשימשוך את הרגל יותר ואף אם אין מקום למשכה מ"מ יש כאן מקצת ך' ולכן אין צריכין לגרוד כולה אלא לקלקל צורתה (שוב ראיתי שכ"כ בס' יד אפרים. אלא שאם לא היה מקום למשוך את הרגל יותר הניח בצ"ע ע"ש). ע' סעי' שאח"ז וסק"ה. ובשו"ת זכרון יוסף סי' ג' כתב לדעת הט"ז ביו"ד סי' רע"ג סק"ד דבך' מאלהיך אל ימחוק רק הגג ובשאר ך' ימחוק כולה:
לשכת הסופר · סימן ח׳, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Keset Hasofer, Ungvar 1871
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך לשכת הסופר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.