בשתי כתיבות כגון מ"ם וכו'. זוהי דעת הר"א צרפתי בתשו' המהרלב"ח והרד"ך בתשו'. והטעם כי אף שנעשו משתי כתיבות מ"מ הרי הן נעשין לגוף אחד. אבל בה"א וקו"ף שהן משתי כתיבות נפרדות מודי דאם נדבק הרגל די לגרוד את הרגל לחוד ולכתבו מחדש שכ"כ בתשו' הרמב"ן סי' רל"ו ואך במהר"ם אלשקר סי' ה' מביא דעת רש"י שגם בה"א וקו"ף שנדבקו רגליהן צריכין לגרוד כל האות אבל נכדיו חלקו עליו:
לשכת הסופר · סימן ח׳, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Keset Hasofer, Ungvar 1871
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך לשכת הסופר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.