ויזהר שלא תגע הנקודה וכו'. בקונטרס הר"י ב"ש שהביא הב"י בתנינא כתב וז"ל ותהיה רחבה קולמס וחצי כדי לתלות בה הנקודה מבפנים שלא תגע וכו' עכ"ל. וכוונתו פשוטה דהא חלל הב' והכ' היא כעובי קולמס כמש"ל. ואם גם חלל הפ"א יהי' רק כעובי קולמס. הנה מאחר שהוא עושה את הנקודה בעובי הקולמס אמתא באמתא היכא יתיב. ולכן כתב שיהיה רוחב חללה קולמס וחצי. אבל בס' מלא"ש כתב וז"ל ע"כ יעשה גגה רחב כדי שלא תבא לכלל נגיעה ע' ס' ב"ש (שבב"י) בתנינא שכתב ותהא רחבה וכו' כדי לתלות בה הנקודה בפנים שלא תגע כו' עכ"ל. ובמחכ"ת לא דק. כי אין כוונת הב"ש להגג אלא להחלל. והגג פשיטא שלא יהי' פחות מג' קולמסים כמו הב':ואפשר שהוא ט"ס במלא"ש וצ"ל יעשה חלל רחב וכו'. אבל אינו מדוייק כי בחלל אין עשיה והוא העדר הפעולה:
לשכת הסופר · סימן ה׳, כ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Keset Hasofer, Ungvar 1871
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך לשכת הסופר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.