דלא נפק וכו'. כ"כ התשב"ץ ח"א סי' קע"ה. אבל בב"י או"ח סי' ל"ב מביא בשם מהרי"ן חביב ז"ל שמצא בקרית ספר לה"ר מנחם לבית מאיר שהפרשיות שבראשי הספרים אין מקום לכללם לא בפתוחות ולא בסתומות לפי שהן תחלת ספר:
לשכת הסופר · סימן י״ד, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Keset Hasofer, Ungvar 1871
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך לשכת הסופר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.