למשפחותיכם ג' פעמים. כתב בהגהות מיימוני בשם הר"ח דהיינו שיעור טפח (וכן הוא במ"ס שבס"ק שאח"ז) וכתבו עוד בשמו דהיינו דוקא בכתיבה דקה אבל בכתיבה גסה הכל לפי הנוי ואפי' יותר מטפח וכ"כ הטור ושאר פוסקים ואין עיניו משוטטות כיון שהכתיבה גסה וכן נוהגין. עכ"ל הש"ך. ולכאורה לא נשמע מזה אלא שמכתיבה גסה מותר לכתוב כשיעור ג' פעמים למשפחותיכם אף שהוא יותר מטפח. אבל לא נשמע שמותר לכתוב יותר משיעור ג"פ למשפחותיכם מכתיבה גסה. וכן נראה באמת דעת הרמב"ם דלעולם בג' למשפחותיכם מאותה כתיבה משערינין. וכן נראה דעת הש"ע מדסתם. אבל מהתוס' והרא"ש והטור שלא הזכירו שיעור טפח ומ"מ כתבו מה שכתב הר"ת בשם הר"ח דמכתיבה גסה יכול לעשות שיטות ארוכות מוכח דס"ל דאף יותר משיעור ג"פ למשפחותיכם מותר: וכן נוהגין:
לשכת הסופר · סימן י״ג, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Keset Hasofer, Ungvar 1871
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך לשכת הסופר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.