כשר. הב"י בבד"ה הביא תשו' הרמב"ם שהורה להחליף את היריעה. ובס' מלאכת שמים צדד לומר דלא כתב כן אלא להוראת שעה למיגדר מילתא. והביא סמוכין לזה מס' גו"ר. ולפע"ד בלא"ה מאחר שבחיבורו לא כתב דין זה כלל בע"כ אנו צריכין לומר אחת משתי אלה. או דמ"ש בתשובה לא היה אלא הוראת שעה. או שהתשובה ההיא כתב בילדותו ובחיבורו בזקנותו חזר בו. וכמ"ש הרשב"א הובא בב"י סי' רע"ט שבתשו' כתב דמותר לקרות בס"ת הפסול ובחיבורו בזקנותו חזר בו:
לשכת הסופר · סימן י׳, י״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Keset Hasofer, Ungvar 1871
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך לשכת הסופר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.