הלכות גדולות · סימן ע״א, א׳

(סוטה יד:) סדר מנחות כיצד אדם מביא מנחה מתוך ביתו בקלתות של כסף או של זהב ונותנה לתוך כלי שרת ומקדשה בכלי שרת ונותן עליה שמנה ולבונתה ומוליכה אצל כהן וכהן מוליכה אצל המזבח ומגישה בקרן דרומית מערבית כנגד חודה של קרן ודיו ומסלק את לבונתה לצד אחד וקומץ ממקום שנתערבה שמנה ונותנו לתוך כלי שרת ומקדשו בכלי שרת ומעלו ומקטירו בכלי שרת קירב הקומץ שיריה נאכלין ורשאין הכהנים לתת לתוכה יין ושמן ודבש ואין אסורין אלא מלחמץ. (תו"כ ויקרא פ"ו) וערכו בני אהרן יכול מאה ת"ל וערך הכהן אתם יכול יהא כהן אחד עורך כל האיברין ת"ל וערכו הא כיצד כהן אחד עורך שני איברין וכמה הן איברין עשרה ואחד בקרבי' נמצא הטלה עולה בששה דברי רבי ישמעאל ר"ע אומר וערכו שנים בני אהרן שנים הכהנים שנים מלמד שהטלה עולה בששה. (מנחות כח:) אמר שמואל משמיה דסבא גובהה של מנורה שמונה עשר טפח הרגלים והפרח שלשה טפחים וטפחיים חלק וטפח שבו גביע וכפתור ופרח וטפחיים חלק וטפח כפתור ושני קנים יוצאין ממנה אחד אילך ואחד אילך ונמשכין ועולין כנגד גובהה של מנורה וטפח חלק וטפח כפתור ושני קנים יוצאין ממנו אחד אילך ואחד אילך ונמשכין ועולין כנגד גובהה של מנורה וטפח חלק וטפח כפתור ושני קנים יוצאין כו' וטפחיים חלק ונשתיירו שם שלשה טפחים שבהן ג' גביעים כפתורים ופרחים דכתיב שלשה גביעים משוקדים בקנה האחד כפתור ופרח כן לששת הקנים היוצאין מן המנורה ובמנורה ארבעה גביעים משוקדים כפתריה ופרחיה גביעים למה הן דומין כמין כוסות אלכסנדריים כפתורים למה הם דומין כמין תפוחי הכרתים פרחים למה הן דומין כמין פרחי העמודים נמצאו גביעים עשרים ושנים כפתורים אחד עשר ופרחים תשעה שבעה קני מנורה מעכבות זו את זו שבעה נרותיה מעכבות זו את זו גביעים מעכבין זה את זה כפתורים מעכבין זה את זה פרחים מעכבין זה את זה גביעים וכפתרים ופרחים מעכבין זה את זה. (שם פו.) זית הראשון שבראשון אין למעלה ממנו והשני שבראשון והראשון שבשני שוין השלישי שבשלישי אין למטה הימנו. (שקלים פ"ח) רשב"ג אומר משום ר"ש בן הסגן פרכת עביה טפח ועל שבעים ושנים נימין נארגת ועל כל נימא ונימא עשרים וארבעה חוטין ארכה ארבעים אמה ורחבה עשרים אמה ומשמונים ושתי רבואות מנה נעשית ושתים עושין בכל שנה ושלש מאות כהנים היו מטבילין אותה. (שם פ"ו) שלש עשרה שולחנות היו במקדש שמונה של שיש בבית המטבחיים שעליהן מדיחין את הקרבים שנים אצל הכבש האחד של שיש ואחד של כסף על של שיש נותנין את האיברין ועל של כסף נותנין כלי שרת ושנים באולם מבחוץ על פתח הבית אחד של שיש ואחד של זהב ועל של שיש נוחנין עליו לחם הפנים בכניסתו ועל של זהב ביציאתו שמעלין בקודש ולא מורידין ואחד של זהב בפנים שעליו לחם הפנים תמיד.