יין שהיה מונח ברה"ר ובא עכו"ם ודקרו שם בסכין להוציא יין מה שיצא לחוץ אסור בהנאה דמסתמא נגע בו ומה שבפנים מותר אפי' בשתיה כיון דלא כיון עכו"ם רק לנקוב החביות ולא כיון ליגע ביין אפי' נגע ביין הוי ליה מגע ע"י ד"א שלא בכונה ומותר ולא חיישי' שמא נגע בידו ביין בשעה שיצא לחוץ דאז הכל אסור דלמה לו לעשות כן (קכ"ד ססעי' כ"ד):
חכמת אדם · סימן ע״ו, כ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.