וכן נתערב ספק איסור תורה ברוב וחזר ונתערב מתערובות זה לתערובות ב' שיש בו רוב התערובות השני אסור לאכלן כאחת (רמ"א ופ"ח אבל הש"ך מתיר בספק לאכול תערובות ב' כלן כא') ודאי דרבנן כס' איסור תורה ועיין בב"א עיין בב"א מסי' מ"ו עד סי' נ"א):
חכמת אדם · סימן ס״ג, י״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.