ואם היה הקיבה צלול מתחלה ונקרש י"א דלא מקרי קרוש אלא כשמצא כך שנקרש בחיי הבהמה אבל צלול אלא שנקרש לאחר שחיטת הבהמה יש לו דין צלול ובהפ"מ יש לסמוך על הפוסקים המתירין דכיון שנקרש עכ"פ הוי כפרש (שם):
חכמת אדם · סימן נ״ג, ל״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.